《劝学》教案
教学目标：
1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、整体把握课文，认识到读书学习的重要性。
3、准确翻译、研讨理解内容及作者思想。
4、理解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。
5，掌握本文论证方法：比喻论证、正反对比论证。
课时：2
教学过程：
第一课时
一、新课导入
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
二、自主学习
1．荀子是我国古代战国时期的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2. “劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
3、初读课文，正音正字。
木直中（ ）绳 槁暴（ ） 参省（ ）
须臾（ ） 舆马（ ） 跂（ ）而望
跬（ ）步 骐骥（ ） 锲（ ）而不舍
4、学生自由朗读，熟悉课文，理解关键字词含义，培养朗读能力。
三、问题探讨
1、研习第一段，第一句话在全文中的地位和作用是什么?
明确：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。
2、要求学生找出第二段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
四、问题精讲
1、找出第一段论述的事物及特点
明确：蓝----青 水----冰 胜于 寒于
輮 绳 砺直木----轮 木----直 金----利
2、上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。
明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。
3、作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
五、当堂训练
青① ，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④ 以为轮，其曲中规⑤ 。
①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线④輮：使……弯曲 ⑤规：测圆之器
虽① 有② 槁暴③ ，不复挺④ 者，輮使之然也。
① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直
故木受绳① 则直，金② 就③ 砺④ 则利。
①受绳：经墨线量过②金：金属制的刀剑等 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石
君子博学而日参① 省② 乎③ 己，则知④ 明而行无过⑤ 矣。
①参：验，检查 ②省：省察 ③乎：相当于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错
吾尝终日而思矣，不如须臾① 之所学也；吾尝跂② 而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④ 也，而闻者彰⑤ 。
①须臾：片刻 ②跂：提起脚后跟 ③见者远：人在远处也能看见 ④疾：强，这里指声音宏大 ⑤彰：明显，显著
假① 舆② 马者，非利足③ 也，而致④ 千里；假舟楫者，非能水⑤ 也，而绝⑥ 江河。君子生⑦ 非异也，善假于物⑧ 也
①假：借助，利用 ②舆：车 ③利足：脚步快 ④致：达到 ⑤能水：指游水，能，动词 ⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，资质，禀赋 ⑧物：外物，指各种客观条件
六、教学反思
第二课时
一、巩固导入
检查一二两段的背诵
二、自主学习、问题探究、精讲突破
1、讲解：“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”--或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。 “无以”--可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。
2、 本段可分几个层次，各说明什么道理?
明确：可分为三个层次。 ①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。 ②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。 ③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
3、总结全文。
1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。 齐读全文,体会本文善用比喻、说理透彻的特点。
2、了解荀子“人定胜天”的思想。
荀子（约公元前313-前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
【板书设计】
劝学（荀子）
（1）学比可以已--中心论点 提高自己
（2）学习的意义 改变自己 比喻
（3）学习的作用--弥补不足 积累 对比
（4）学习的态度、方法 坚持 专心
三、当堂训练
（一）、古今异义字
1、君子博学而日参省乎己。 （古义：验，检查。 今义：参加，加入。）
2、声非加疾也。 （古义：强，洪亮。 今义：疾病，快。）
3、假舆马者，非利足也。
（古义：凭借，借助。今义：与“真”相对。 ）
4、用心一也。
（古义：因为心思，两个词。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。）
5、君子博学而日参省乎己。
（古义：广博地学习。 今义：知识、学识的渊博。）
6、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（古义：爪子和牙齿。 今义：坏人的党羽、帮凶。）
（三）、一词多义
1、闻 ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（听，听到）
②博闻强志 （见闻、学识）
③不能称前时之闻。 （声誉、名声）
2、望 ①吾尝跂而望矣（向远处看）
②日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
③先达德隆望尊（名望、声望）
④适冬之望日前后（月圆之时，农历每月十五）
3、疾 ①声非加疾也（迅猛，快）
②积劳成疾（疾病）
③（海瑞）素疾大户兼并（痛恨）
④庞涓恐其贤于己，疾之（通“嫉”，嫉妒）
4、假 ①善假于物也（凭借、借助）
②乃悟前狼假寐（假装）
③是以人多以书假余（借）
5、功 ①驽马十驾，功在不舍（功绩，成绩）
②事半功倍（功效）
③功成名就（功业）
④而功不至于百姓者（功德，恩德）
6、绝 ①非能水也，而绝江河（横渡）
②群响毕绝（终止，停止）
7、于 ①冰，水为之而寒于水（介词，表比较，可译为“比”）
②青，取之于蓝（介词，表从所，可译为“从”）
8、者 ①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（语气助词，表停顿）
②假舆马者，非利足也（……的人）
9、而 ①蟹六跪而二螯（连词，表并列）
②积善成德，而神明自得（连词，表承接）
③吾尝跂而望矣（连词，表修饰）
④青，取之于蓝而胜于蓝（连词，表转折）
四、教学反思