《赤壁赋》教案
【教学目标】
1、学习并积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。
3、熟读并背诵课文。
【教学重点】 理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
【教学难点】
了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
【课时】 2
【教学过程】
第一课时
【知识链接】
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒亶、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御史府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
【课题导入】
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。
【学习过程】自主学习，问题探究，重点精讲。
一、朗读第一自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①壬戌之秋，七月既望（十六日）
②苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：介宾短语后置 ）
③ 清风徐来，水波不兴。举酒属（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞：互文 ）
④少焉（一会儿），月出于（从）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为：介宾短语后置）
⑤白露横（笼罩）江，水光接天。
⑥纵（任凭 ）一苇之所如（动词 到 往），凌（越过）万顷之茫然。
⑦浩浩乎（形容词词尾 ）如冯（通“凭” ）虚御风，而（表转折）不知其所止；
⑧飘飘乎如遗世（遗弃尘世 ）独立，羽化而（ 表顺承 ）登仙。
2、本段写诗人夜游赤壁的情景
①看到的景色有：
清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。
②诗人的活动有（动作）：
诵－－－歌－－－纵－－－凌－－－
③诗人的感觉如何：
遗世独立，羽化登仙。遗世：离开人世
④诗人会有何种心情呢？本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。
二、朗读第二自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①于是（在这时）饮酒乐甚，扣舷而（表修饰）歌之（音节助词）。
②歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（流动的月光）。
渺渺兮予怀，望美人（思慕的人，指所倾心的对象，代表一种理想的追求）兮天一方。”
③客有吹洞箫者，倚歌而和(应和)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
④舞（ 使动 使……舞动）幽壑之潜蛟，泣（使动 使……哭泣）孤舟之嫠妇。
2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感情色彩是怎么变化的？
主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情,由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
三、朗读第三自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
① 苏子愀然（忧愁凄怆的样子），正（动词，整理）襟危（端正地）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式：宾语前置）
②客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（名词作状语 向南）飞，此非曹孟德之诗乎？西（名词作状语 向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（ liáo 连结、盘绕 ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ 被 ）周郎者乎？
③方其破荆州，下（名词作动词 攻下 ）江陵，顺流而（表修饰 ）东（名词作动词 东下 ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：宾语前置 ）
④况吾与子渔樵于江渚之上，侣（名词的意动用法 ）鱼虾而友（名词的意动用法）麋鹿，
⑤驾一叶之扁（注音：piān）舟，举匏樽以（表目的连词来）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
翻译划线句子：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江水的无穷无尽。想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。
2、（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？
明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。
教师补充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。
（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
四、朗读第四自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这 ），而未尝往（消逝 ）也；
②盈虚者如彼，而卒（ 最终 ）莫消长也。
③盖将自其变者而（表修饰）观之，则天地曾（简直 ）不能以（停止）一瞬；
④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！（句式：宾语前置 ）
⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（ 的 ）所有，虽（ 即使 ）一毫而莫取。
⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（表顺承）为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是（代词这）造物者之无尽藏也（句式为： 判断句 ），而吾与子之所共食。
2、（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？
明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。
（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
明确：A、从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。
B、从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)俸禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
五、朗读第五自然节解答下列问题：
1、疏通文句落实文言知识
①客喜而（表修饰）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
②相与枕藉（注音：jiè ）乎（在）舟中，不知东方之既（ 已经）白。
2、（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
明确：（1）本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（2）这样结尾有什么深刻含义？
（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
六、课文总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
七、当堂训练：
1．下列句中加点字的读音全都有错误的一项是 ( )(3分)
A．桂棹(zhào) 和诗(hè) 徘徊(huí) 船舷(xuán)
B．嫠妇(lí) 扁舟(biǎn) 水波(bō) 山川相缪(móu)
C．壬戌(rén xū) 窈窕(yǎo tiáo) 愀然(qiū) 冯虚御风(pínɡ)
D．舳舻(zhóu lú) 蜉蝣(fū yóu) 酾酒(lí) 无尽藏(cánɡ)
解析 D项舳zhú，蜉fú，酾shī，藏zànɡ；A项徊huái，舷xián；B项扁piān，缪liáo；C项窕tiǎo，愀qiǎo。21教育网
答案 D
2．下列加点词语解释有误的一项是 ( )(3分)
A．愀然(神色严肃的样子) 横槊(长矛) 匏尊(葫芦的一种)
B．肴核(菜肴) 相与枕藉(交错地睡在一起) 既白(已经)
C．倚歌(循，依) 扣舷(船的两边) 下江陵(攻下)
D．盈虚(满) 嫠妇(寡妇) 危坐(端正)
解析 肴核：菜肴和果品。
答案 B
3．下列表述不正确的一项是 ( )(3分)
A．壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，农历每月的十六日。望，农历每月十五日。
B．苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一。其散文明白畅达、汪洋恣肆。其词豪迈奔放，开创豪放派一代词风。
C．苏轼被贬黄州团练副使期间，曾两次游览三国魏吴大战的赤壁，写下了著名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。2·1·c·n·j·y
D．作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷；另一方面，又能从苦闷中摆脱出来，表现了一种旷达乐观的人生态度。
解析 《前赤壁赋》同期的作品是《念奴娇·赤壁怀古》，《后赤壁赋》是《前赤壁赋》三个月后的作品。他所游览的并不是魏吴大战的赤壁。
答案 C
4．填写本课名句。(10分)
(1)清风徐来，____________。举酒属客，____________，____________。
(2)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；______________，____________。
(3)其声呜呜然，如怨如慕，__________。____________，____________。____________，泣孤舟之嫠妇。21·世纪*教育网
(4)寄蜉蝣于天地，____________。哀吾生之须臾，____________。____________，抱明月而长终。www-2-1-cnjy-com
(5)盖将自其变者而观之，________________；________________，________________。而又何羡乎？2-1-c-n-j-y
(6)苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，____________，耳得之而为声，______________。________________，______________。____________，__________。
答案 (1)水波不兴 诵明月之诗 歌窈窕之章
(2)飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙
(3)如泣如诉 余音袅袅不绝如缕 舞幽壑之潜蛟
(4)渺沧海之一粟 羡长江之无穷 挟飞仙以遨游
(5)则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也
(6)与山间之明月 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适
5．翻译下面的文句。(10分)
(1)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
___________________________________________
(2)桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
___________________________________________________
(3)自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
___________________________________________________【来答案 (1)听凭小船随意漂荡越，过那茫茫万顷的江面。
(2)桂木做的棹，兰木做的桨，划开澄明的江水，船在月光浮动的水面上逆流而进。
(3)从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永不消失的。
【教学反思】：
第二课时
【学习过程】自主学习，问题探究，重点精讲。
一．检查《赤壁赋》全文的背诵。
二．引导学生讨论分析《赤壁赋》的艺术特色：
⑴《赤壁赋》“以文为赋”的美学特征：骈散结合
本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
⑵形象优美，善于取譬
如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。
⑶情﹑景﹑理融为一体：
全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，由情入理。
⑷主客对答的辞赋结构：
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。实际上，苏轼借此抒怀，有无并不重要。（总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。）
三、文言知识梳理与积累——解释下列多义字：
扣舷而歌之。（动词，唱。）
歌 歌曰。（名词，歌词。）
倚歌而和之。（名词，歌声。）
七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）
望美人兮天一方。（动词，眺望。）
方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）
下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与 “上”相对。）
飘飘乎如遗世独立。（像，动。）
纵一苇之所如。（往，到，动。）
哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。）
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
惟江上之清风。（助词，的。）
耳得之而为声。（代词，它。）
苟非吾之所有（助词，的）
扣舷而歌之（音节助词）
浩浩乎如冯虚御风（动词、形容词词尾。）
此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）
相与枕藉乎舟中。（介词，在。）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）
于 此非孟德之困于周郎者乎。（介词，表被动。）
托遗响于悲风（介词，给）
月出于东山之上。（介词，从。）
固一世之雄也，而今安在哉（连词，表转折）
而 侣鱼虾而友糜鹿（连词，表并列）
耳得之而为声（连词，表顺承）
下江陵，顺流而东也（连词，表修饰）
四、当堂训练：
阅读《赤壁赋》全文，完成下列问题。
1．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是( )
A．苏子与客泛舟，游于赤壁之下 泛：漂浮
B．客有吹洞箫者，倚歌而和之 倚：依，按
C．山川相缪，郁乎苍苍 缪：萦绕
D．则天地曾不能以一瞬 曾：曾经
解析：选D。D项“曾”的意思是“竟”、“简直”。
2．下列语句中加点的字，意义和用法相同的一项是( )
A．①月出于东山之上 ②此非孟德之困于周郎者乎
B．①泣孤舟之嫠妇 ②耳得之而为声
C．①顺流而东也 ②抱明月而长终
D．①浩浩乎如凭虚御风 ②相与枕藉乎舟中
解析：选C。A项，于：①介词，在；②介词，表被动。B项，之：①助词，的；②代词，这些景象。C项，而，都是连词，表修饰。D项，乎：①形容词词尾，的样子；②介词，相当于“于”。
3．下列语句全都是“苏子对悲伤的客人进行劝慰”的一项是( )
①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 ②逝者如斯，而未尝往也
③寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 ④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
⑤耳边得之而为声，目遇之而成色 ⑥客喜而笑，洗盏更酌
A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤
解析：选B。①是劝客人饮酒，写主客之乐。③是客人的悲慨。⑥是苏子劝慰客人后的结果。排除这三句即可。
4．下列对原文内容的理解分析，不正确的一项是( )
A．文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。
B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。
C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。
D．在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法以客人的悲观衬托苏轼的豁达。
解析：选D。这篇赋采用了主客问答的形式，表达了作者对人生的看法，文中的“客人”和作者的话都反映了作者的思想意识，故而D项“以客人的悲观衬托苏轼的豁达”错误。
5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)客有吹洞箫者，倚歌而和之。
___________________________________________________________(2)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
___________________________________________________________解析：翻译的重点是文言实词的含义和虚词的用法，要注意语句的通畅。“和”，应和；“斯”，指代江水；“卒”，最终。
答案：(1)有一个同游的吹洞箫的客人，按着歌声节拍吹箫相应和。 (2)江水总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。
阅读下面的文段，完成6～9题。
后赤壁赋 苏 轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”21教育名师原创作品
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
6．对下列加点字的解释有误的一项是 ( )
A．今者薄暮 薄：稀薄。
霜露既降，木叶尽脱 既：已经。
B．二客从予，过黄泥之坂 坂：山坡。
顾而乐之，行歌相答 答：唱和。
C．归而谋诸妇 诸：之于。
以待子不时之需 以：以来。
D．我有斗酒 斗：古代盛酒的器具。
而江山不可复识矣 识：认识。
解析 薄：迫近，靠近。答案 A
7．下列句中加点的“于”与“将归于临皋”中的“于”字意义相同的一项是( )
A．于乱石间择其一二扣之。 B．箕畚运于渤海之尾。
C．青，取之于蓝而青于蓝。 D．苛政猛于虎。
解析 于：介词，到。A项在，从；B项到；C项从；D项比。
答案 B
8．对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是( )
A．象征身遭贬谪，孤独寂寥的作者本人。
B．象征作者出世的理想。
C．象征作者因“客去”而感觉孤寂的心情。
D．象征作者“羽化”的游仙思想。
解析 作者的孤寂并不是因“客去”，而是自身遭贬谪的缘故，即使“客在”也只是陪衬而已。答案 C
9．对本文的理解和赏析不恰当的一项是 ( )
A．第二段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。
B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。
C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。21世纪D．本文和《赤壁赋》都表现出一种虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。
解析 “虚无”思想在文中有，在《赤壁赋》中无。答案 D
【参考译文】这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐，于是一面走一面吟诗，相互酬答。21cnjym
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜；月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”www.21-cn-jym
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，江山的面貌改变太大了，再也认不出来了！21*cnjy*com
我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
【板书设计】
第一段：夜游之乐－－－ 美事： 美景： 美感：
第二段：主客异现－－－主人：乐甚、歌之、美梦 客人：呜然、舞蛟、泣妇
第三段：乐极生悲－－－ 生活空虚 生命短暂 欢乐难久
第四段：因悲生悟－－－ 变换角度 摒弃贪欲 及时行乐
第五段：随遇而安－－－－ 嬉笑、不知
五、教学反思
《赤壁赋》知识点归纳
一、 字音：
1、壬戌（rénxū） 10、酾酒（shī）
2、桂棹（zhào） 11、横槊（shuò）
3、余音袅袅（ niǎo） 12、渔樵（qiáo）
4、幽壑（hè） 13、扁舟（piān）
5、嫠妇（ lí ） 14、匏尊（páo）
6、愀然（qiǎo） 15、蜉蝣（fúyóu）
7、山川相缪（liáo） 16、无尽藏（zàng）
8、舳舻千里（zhúlú） 17、狼籍（jí）
9、旌旗（jīng） 18、枕藉（jiè）
二、虚词
1． 而
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）
（2）倚歌而和之（连词，表修饰）
（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ）
（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ）
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）
（7） 自其不变者而观之（ 连词，表修饰 ）
2. 之
（1）月出于东山之上（助词，的）
（2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词，的）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）
（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）耳得之而为声（代词，它 ）
（7）取之无禁，用之不竭（代词，它们）
（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性 ）
3. 于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ）
（2）月出于东山之上（ 介词，从 ）
（3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ）
（4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ）
（6）渔樵于江渚之上（介词，在）
(7)寄蜉蝣于天地（ 介词，在）
（8）托遗响于悲风（ 介词，在 ）
4. 乎
（1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾）
（2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ）
（3）郁乎苍苍（ 形容词词尾 ）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词，表示疑问）
（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问 ）
（6）相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ）
三、实词
1. 通假字
（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘 ）
（2）山川相繆（通“缭”，环绕 ）
（3）举酒属客 （ 通“嘱”，劝人饮酒 ）
（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒 ）
2. 古今异义
（1）徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种游戏方式
（2）白露横江
古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国古代是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。中国古代的二十四节气以指导农事为本。中国农历是一种阴阳合历，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此，加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。
一年有二十四个节气，计十二个节和十二个气。即一个月之内有一节一气，每两节气相距，平均约三十天又十分之四，而阴历每月之日数．则为二十九天半，故约每三十四个月，必遇有两月仅有节而无气、及有气而无节者。有节无气之月，即农历之闰月，有气无节之月不为闰月，兹将节气与农历月份关系表列于后：
季月节气表
|
季 |
春 |
夏 |
秋 |
冬 |
||||||||
|
月 |
正月 |
二月 |
三月 |
四月 |
五月 |
六月 |
七月 |
八月 |
九月 |
十月 |
冬月 |
腊月 |
|
节 |
立春 |
惊蛰 |
清明 |
立夏 |
芒种 |
小暑 |
立秋 |
白露 |
寒露 |
立冬 |
大雪 |
小寒 |
|
气 |
雨水 |
春分 |
谷雨 |
小满 |
夏至 |
大暑 |
处暑 |
秋分 |
霜降 |
小雪 |
冬至 |
大寒 |
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
（1）东
a顺流而东（动词，向东进军） b东望武昌（方位名词作状语，向东）
（2）望 a七月既望（名词，农历每月十五） b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）
（3）下a方其破荆州，下江陵（动词，攻占）b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）
（4）如 a纵一苇之所如 （动词，往） b如怨如慕（副词，像）
4. 词类活用
（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）
（2）下江陵（名词用作动词，攻占）
（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）
（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞 ）
（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）
（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ）
（7）月明星稀，乌鹊南飞（ 名词用作状语，向南 ）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ）
（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友）
（10）渺沧海之一粟（形容词用作动词，渺小的像 ）
（11）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色 ）
四、文言句式
1. 判断句 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
2. 疑问句
（1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）
（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）
（3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）
（4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）
（5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）
3. 省略句
（1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉
（2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
（3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中
4. 变式句
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）
（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）
（3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）
（4）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置）
（6）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）