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第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第1讲 西方人文主义思想的起源及文艺复兴和宗教改革
【知识梳理】
一、西方人文主义思想的起源
1、智者学派
背景:政治:
经济:
社会:
代表人物
主张:以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思
“人是万物的 ”、反对迷信,强调
评价:体现了希腊文化的人文主义本质
重视人的作用,但忽视
2、苏格拉底
背景:智者学派
雅典社会世风日下、道德沦丧的现象
苏格拉底希望重建人文的道德价值观,以挽救衰颓中的
主张:有思想力的人是 、美德来自于知识,美德即 、善是人的内在灵魂
教育可以使人认识自己的灵魂之内已有的美德
影响:是人类精神觉醒的一个重要表现
使哲学真正成为一门 的学问
3、柏拉图和亚里士多德
柏拉图:代表作:__________
主张:按照智慧品德,把每个人明确分工,各司其职
评价:尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理性思考,为 的发展奠定基础
亚里士多德的主张:
二、文艺复兴和宗教改革
1、文艺复兴
原因:经济: ;
政治: ;
文化:意大利能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存
核心:人文主义——含义:主张以人为中心而不是以神为中心
主张:肯定 和
(1)反对: ;(2)抨击: ;
(3)提倡: ;(4)鼓励: ;
(5)崇尚: ;
成就:文学领域:薄伽丘: 但丁: 彼特拉克:
艺术领域:达·芬奇 表现形式:
影响:解放了人们的思想;有利于自然科学和文艺的发展;为宗教改革和启蒙运动奠定思想基础;有利于资本主义经济发展
2、宗教改革
背景:经济上:资本主义萌芽的发展
思想上:文艺复兴的影响
国情因素:天主教会在德意志的势力很大,德意志被称为“ ”
直接原因:罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售
序幕
主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以得救;每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权力;简化宗教仪式;世俗权力高于教权
影响:形成了不受罗马教皇控制的新教: ;人们开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想;人文主义得到进一步传播和发展;有利于资本主义发展;为启蒙运动奠定基础
【重难点突破】
1、孔子与苏格拉底主张比较
同:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩。
异:孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。
2、智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。
相同点:以人为研究对象,肯定人的价值。
不同点:智者学派否定一切对人的约束,认为人个人所有的需要都是正确的;强调个人自由,忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范,也就是“有思想力的人是万物的尺度”,强调美德对人的重要性。
3、比较文艺复兴和宗教改革异同?
同:背景:都是西欧资本主义萌芽在思想领域的反映
矛头:斗争矛头都指向封建教会
阶级利益:都反映了新兴中产阶级的利益和要求
性质:都是反封建的资产阶级思想解放运动
异:指导思想:文艺复兴的本质是解放人和人性,反对神权;宗教改革强调信仰和服从,承认神的存在。
形式:文艺复兴打着古典文化的旗号;宗教改革披着宗教的外衣
影响:文艺复兴是资产阶级在思想领域的革命;宗教改革不仅是思想领域,更是资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动,为资产阶级夺权开辟了道路。
【课堂训练】
1.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法,不正确的是
A.所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师
B.智者的言论内容和辩论方式,有可能导致相对主义和主观主义
C.他们主张追求功利,反对空谈真理
D.他们开始关注人的主体意识,但不否认绝对权威的存在
2.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
A.人的主观感受的重要性 B.以人为中心的世界观
C.知行合一的认识论 D.人的客观存在的重要性
3.公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因之一是
A.山多地少自然环境的制约 B.城市国家开始逐渐地形成
C.海外殖民扩张范围的扩人 D.城邦民主政治的高度发展
4.柏拉图在《辩诉篇》中写道,“苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民
A.思维敏捷、能言善辩的特点 B.服从城邦与珍视自由有机结合
C.具有强烈的集体荣誉感 D.珍视个人自由,敢于表现个性
5.某历史学家对西方一种思想评价道:“人之一切自然本能,蛮性的权力意志,向外征服欲,得以尽量表现之机会;而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是
A.文艺复兴时期的人文主义 B.启蒙运动时期的理性主义
C.工业革命后的马克思主义 D.第二次工业革命后的垄断主义
6.赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争
7.重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14~16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是
A.反对天主教会的愚昧统治 B.崇尚人文理性,讲求科学
8.关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威
9.有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B.“每一个人都可以是自己的牧师,’
C.“上帝的恩典不是赐给所有的人” D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”
10.公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期,当时对儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是
A.讨论主题不同 B.诞生的政治氛围不同 C.价值取向不同 D.所处的历史阶段不同
11.古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于
A.在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒
B.批判了神权统治,鼓吹了人性解放和思想自由
C.发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神
D.把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
12.文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比,其主要不同是①强调人性 ②以资本主义萌芽为基础 ③本质上是资产阶级性质的 ④倡导人的发现和“解放”
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③
13.在促进思想解放方面,宗教改革比文艺复兴又有了重大进步,主要表现在它将思想解放扩展到
A.人民群众 B.上流社会 C.骑士阶层 D.知识阶层
14.下列事件促进欧洲民族意识高涨和民族国家发展的是
A.新航路开辟 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动
15.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关?
A.梭伦改革 B.文艺复兴 C.启蒙运动 D.工业革命
16.观察下列四幅图片,对它们所反映的主题描述恰当的是 A.世界连成一个整体 B.人文主义成为主要思潮
C.人和世界的被发现 D.新航路的开辟
17.下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
18.马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择 B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵 D.君主的统治必须合乎道德
19.假如有2个孩子,甲喜欢读书,乙没有形成读书的习惯,你今天去图书馆,谁会和你去?大概有四种可能:①甲去,因为他有读书的爱好;②乙去,因为他好奇并愿意培养读书习惯;③都去,一个是习惯爱好,一个是好奇和需要;④都没有去,甲有事情今天不能去,乙没有兴趣去。这种情形符合古希腊哪位哲学家的命题
A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏哥拉底 D.柏拉图
20.某中学研究性学习课上,针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”,某学习小组得出下列四个结论
①前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级
④前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制
上述观点正确的是
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
21.文艺复兴时期一位人文主义者说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了
A.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神
B.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征
C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望
D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度